As consequências do medo em nossas vidas III

Amigas e amigos,

          Concluiremos essa semana nossas reflexões sobre o medo com três textos: a Parábola dos Talentos comentada por Emmanuel e um texto Revista Espírita. Desejamos que as reflexões sobre o medo tenha nos ajudado a entender a diferença entre o medo disfarçado de prudência que nos paralisa e o medo conduzido de uma forma saudável que nos auxilia a crescer espiritualmente de forma dedicada e ordenada. Certamente voltaremos a esse tema, pois o medo da mediunidade-cristã tem se ampliado em nosso movimento e refletir sobre o assunto é uma forma de contribuirmos para uma vivência mediúnica mais coerente com os propósitos do Consolador.  

          Boa semana e boas reflexões!

Não temais

(A expressão - não temais - é encontrada mais de trezentas vezes no Evangelho)

PARÁBOLA DOS TALENTOS

Um homem que ia ausentar-se para longe, chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens. E deu a um cinco talentos, e a outros dois, e a outro deu um, a cada um segundo a sua capacidade, e partiu logo.

O que recebera cinco talentos foi negociar e ganhou outros cinco. Da mesma forma o que recebera dois, ganhou outros dois. Mas o que havia recebido um, indo-se com ele, cavou na terra, e escondeu ali o dinheiro de seu senhor. E passando muito tempo, veio o senhor daqueles servos, e chamou-os a contas. E chegando-se a ele, o que havia recebido os cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, tu me entregaste cinco talentos; eis aqui tens outros cinco mais que lucrei. Seu senhor lhe disse: Muito bem, servo bom e fiel; já que foste fiel nas coisas pequenas, dar-te-ei a intendência das grandes; entra no gozo do teu senhor.        Da mesma forma apresentou-se também o que havia recebido dois talentos, e disse: Senhor, tu me entregaste dois talentos, e eis aqui tens outros dois que ganhei com eles. Seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel; já que fostes fiel nas coisas pequenas, dar-te-ei a intendência das grandes; entra no gozo de teu senhor.

E chegando também o que havia recebido um talento, disse: Senhor sei que és homem muito exigente e temendo escondi o teu talento na terra; eis aqui tens o que é teu. E respondendo o seu senhor, lhe disse: Servo mau e preguiçoso sabia que sou muito exigente, devias, portanto, dar o meu dinheiro aos banqueiros, e vindo eu, teria recebido certamente com juro o que era meu. Tirai-lhe, pois, o talento, e dai-o ao que tem dez talentos. Porque a todo o que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundância; e ao que não tem, tirar-se-lhe-á até o que parece que tem. E ao servo inútil, lançai-o nas trevas exteriores: ali haverá choro e ranger de dentes. (Mateus, XXV: 14-30 com adaptações que não alteram o sentido).

     

TENDO  MEDO

Emmanuel

"E, tendo, medo, escondi na Terra o teu talento..."
Mateus XXV: 25.

Na parábola dos talentos, o servo negligente atribui ao medo a causa do insucesso em que se infelicita.

Recebera mais reduzidas possibilidades de ganho.

Contara apenas com um talento e temera lutar para valorizá-lo.

Quanto aconteceu ao servidor invigilante da narrativa evangélica!

Há muitas pessoas que se acusam pobres de recursos para transitar no mundo como desejariam.

E recolhem-se à ociosidade, alegando medo da ação.

Medo de trabalhar.

Medo de servir.

Medo de fazer amigos.

Medo de desapontar.

Medo de sofrer.

Medo de incompreensão.

Medo da alegria.

Medo da dor.

E alcançam o fim do corpo, como sensitivas humanas, sem o mínimo esforço para enriquecer a existência.

Na vida agarram-se ao medo da morte.

Na morte, confessam o medo da vida.

E a pretexto de serem menos favorecidos pela natureza, transformam-se gradativamente, em campeões da inutilidade e da preguiça.

Se recebeste, pois mais rude tarefa no mundo, não te atemorizes à frente dos outros e faze dela o teu caminho de progresso e renovação. Por mais sombria seja a estrada a que foste conduzido pelas circunstâncias enriquece-a com a luz do teu esforço próprio no bem, porque o medo não serviu como justificativa aceitável no acerto de contas entre o servo e o Senhor.

 Livro Fonte Viva.  Pelo Espírito Emmanuel. Psicografia Francisco C. Xavier

          Como então transformar nosso medo em medo saudável? Há uma resposta: confiar sempre em Deus, Ele que nunca nos desampara; saber que temos uma função importante no universo e mantermo-nos atentos aos chamados do Cristo em relação aos nossos compromissos reencarnatórios. Estabeleçamos um compromisso íntimo com Jesus e busquemos o apoio necessário nos amigos – encarnados e desencarnados – para desempenhar nossos trabalhos, pois todos os trabalhos são importantes. 

         Yvonne do Amaral Pereira deu-nos um exemplo magnífico ao psicografar e analisar o livro Memórias de um Suicida, considerado por Chico Xavier a obra que melhor retrata as regiões espirituais inferiores. Recebeu o livro aos 26 anos e o analisou por 30 anos, quando em 1956 foi publicado pela FEB. E se ela tivesse medo de psicografar? E se ela, antes de analisar com critério, achasse que era vítima de uma mistificação? Agradeçamos a Deus que Yvonne soube cultivar o medo saudável da prudência e da ordem e não o medo que leva a negação e a fuga em nome da disciplina aparente.

    Yvonne, estudiosa de Kardec, conhecia o texto O Mal do Medo, que apresentamos em seguida.

O mal do medo

Revista Espírita, outubro de 1858.

Problema fisiológico dirigido ao Espírito de São Luís, na sessão da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, de 14 de setembro de 1858.

Leu-se no Moniteur de 26 de novembro de 1857:

          "Comunicam-nos o fato seguinte, que vem confirmar as observações já feitas sobre a influência do medo.

          "O senhor doutor F... entrou ontem em sua casa depois de fazer algumas visitas aos seus clientes. No seu percurso lhe haviam entregue, como amostra, uma garrafa de excelente rum, autenticamente vindo da Jamaica. O doutor esqueceu na viatura a preciosa garrafa.

          Mas, algumas horas mais tarde, lembrou-se desse esquecimento e procurou a restituição, onde declarou ao chefe da estação que deixou em um de seus cupês uma garrafa de um veneno muito violento, e o exorta a prevenir os cocheiros para darem a maior atenção em não fazerem uso desse líquido mortal.

"O doutor F... entrara apenas em seu apartamento, quando vieram preveni-lo, a toda pressa, que três cocheiros da estação vizinha sofriam horríveis dores nas entranhas. Teve que se esforçar muito para tranquilizá-los e persuadi-los de que haviam bebido excelente rum, e que sua indelicadeza não poderia ter consequências mais graves além de uma suspensão, infligida imediatamente aos culpados."

          1. - São Luís poderia nos dar uma explicação fisiológica dessa transformação das propriedades de uma substância inofensiva? Sabemos que, pela ação magnética, essa transformação pode ocorrer; mas no fato relatado acima, não houve emissão de fluido magnético; só a imaginação atuou e não a vontade.

        R. - Vosso raciocínio é muito justo com respeito à imaginação. Mas os Espíritos malignos que levaram esses homens a cometerem esse ato de indelicadeza, fizeram passar no sangue, na matéria, um calafrio de medo que poderíeis chamar calafrio magnético, o qual estende os nervos e causa um frio em certas regiões do corpo. Ora, sabeis que todo frio nas regiões abdominais pode produzir eólicas. É, pois, um meio de punição que, ao mesmo tempo, leva os Espíritos que fizeram cometer o furto, a rirem à custa daqueles que fizeram pecar. Mas, em todos os casos, não se segue a morte: não há senão uma lição para os culpados e prazer para os Espíritos levianos. Também se apressam em recomeçar todas as vezes que a ocasião se lhes apresente; procuram-na mesmo para sua satisfação. Podemos evitar isso (falo por vós), em nos elevando para Deus por pensamentos menos materiais do que aqueles que ocupam o espírito desses homens. Os Espíritos malignos gostam de rir; mantendo-vos em guarda: tal que crê dizer uma coisa agradável diante das pessoas que o cercam, aquele que diverte uma sociedade por seus gracejos ou seus atos, se engana frequentemente, e mesmo muito frequentemente, quando crê que tudo isso vem de si. Os Espíritos levianos que o cercam se identificam com ele mesmo e, frequentemente, alternativamente o enganam sobre seus próprios pensamentos, assim como aqueles que o escutam. Credes, nesse caso, ter pela frente um homem de espírito, ao passo que, com mais frequência, não é senão um ignorante.

Descei em vós mesmos, e julgareis as minhas palavras. Os Espíritos superiores não são, por isso, inimigos da alegria; algumas vezes gostam de rir também para vos ser mais agradáveis; mas cada coisa em seu tempo.

            Nota. Dizendo que no fato reportado não havia emissão de fluido magnético talvez estivéssemos inteiramente na verdade. Arriscaremos aqui uma suposição. Sabe-se, como o dissemos, qual transformação das propriedades da matéria pode-se operar pela ação do fluido magnético dirigido pelo pensamento. Ora, não se poderia admitir que, pelo pensamento do médico que quisesse fazer crer na existência de um tóxico, e dar aos gatunos as angústias do envenenamento, ocorrera, embora à distância, uma espécie de magnetização do líquido que teria adquirido novas propriedades, cuja ação encontrar-se-ia corroborada pelo estado moral dos indivíduos, tornados mais impressionáveis pelo medo. Essa teoria não destruiria a de São Luís quanto à intervenção em semelhante circunstância; sabemos que os Espíritos agem fisicamente por meios físicos; podem, pois, se servirem, para cumprirem seus desígnios, daqueles que provocam, ou que nós mesmos lhes fornecemos com o nosso desconhecimento.”

             Peço a atenção ao amigo leitor para o método de Kardec. Após analisar uma notícia jornalística, debate suas análises ao espírito São Luís. Em uma linguagem atual, diríamos que ele estava problematizando e vivenciando a convergência e a solução doutrinária como sugerimos em nossa obra Reflexões Educacionais I e II.

 

Onde há o medo, perdemos o caminho do nosso espírito.

Gandhi.